Nuestra Historia

TEOLOGADO CLARETIANO DE CENTROAMÉRICA

No se contente con oír campanas.

La historia la hacemos entre todos.

Recuperemos entre todos

Nuestra memoria Histórica

P. José Luis Asenjo, cmf.

Introducción

En la biblioteca del Teologado nos hemos topado con varios folletos-revista tituladas “Recuperación de la Memoria Histórica. Provincia de Centroamérica” un valioso trabajo, realizado durante varios años, por el padre José Luis Asenjo, cmf.

En la carta de la Provincia de Centroamérica, junio de 2001, se le agradecía la Recuperación de Nuestra Memoria Historia de los años 1923 a 1999. Nos compiló la memoria en siete folletos:  1. Recuperación de la Memoria Histórica, Provincia de Centroamérica, 2. Panamá Claretiano, 3. Los Orígenes, Panamá 1923 – 1932, 4. Los Orígenes, Panamá 1923 - 1932 (Continuación), 5. Comunidad de Colón, Catedral, 1931 -1939, 6. Comunidad de la Costa Arriba, Nombre de Dios, 1926 – 1957 y 7. Kuna Yala, introducción: trabajo del P. Berengueras, cmf.

Prácticamente, a cuatro años de cumplir 100 años de presencia Claretiana en Centroamérica, como estudiantes de teología también nos hemos preguntado de nuestros orígenes, proceso e historia de la formación en Centroamérica. Los estudiantes de teología no conocimos al padre Asenjo, pero, agradecemos la pasión que se refleja en su trabajo, el cual nos ha permitido conocer cómo llego el Teologado de Centroamérica a San Salvador.

El padre Asenjo recordaba a nuestra Provincia, en su momento, que la historia la hacemos entre todos.  A él y a todos los que aportaron para hacer posible este proyecto de Provincia, una vez más, gracias.

La siguiente Cronología de Nuestra formación en Centro América se fundamenta, casi en su totalidad, en lo plasmado en el folleto uno: Recuperación de la Memoria Histórica, Provincia de Centroamérica.

Nuestros Centros de Formación

Teologado

• Las primeras vocaciones claretianas hicieron la carrera sacerdotal, bien en Dominquez USA, bien en Cervera, España.  
• Desde 1952 a 1958 en El Cedro, Colombia.
• Desde 1959 a 1968 En Medellín, Colombia. 
• En 1972 se juntaron en Barrio Mercedes [Norte], Costa Rica, nuestros Estudiantes. Asistieron a clases en el ITAC (Instituto Teológico de América Central). Vivían en la Casa cural de Mercedes [Norte]: “El Convento”.
• En 1974 son enviados a Granada, España, a estudiar Teología.
• En los años 1976 a 1978 van a “Villa Claret”, Córdoba, Argentina para terminar los estudios teológico. Van Regresando los años 1979 a 1981.
• [En 1981, los primeros seis meses, vivimos en la Casa de los Hermanos Maristas en la Zona 11].
• En 1981 [a mediados de año] se abre Centro Claret, Ciudad San Cristóbal, Guatemala. 
• En febrero de 1998 se trasladan los Estudiantes teólogos a Armenia, Sonsonate, El Salvador.
• [Nos fuimos a Armenia, Sonsonate ya que el Arzobispo no nos permitió abrir una casa en San Salvador, pues según él, era peligroso estudiar en la UCA con los jesuitas, sin embargo, Monseñor José Adolfo Mojica Morales, Obispo de la Diócesis de Sonsonate, nos permitió abrir la casa formativa en Armenia. Desde entonces estudiamos en la UCA].
• [Desde el 2008 se trasladó la casa formativa del Teologado de Armenia a Antiguo Cuscatlán, El Salvador, a casi 500 metros de la UCA (Universidad Centroamericana) en donde realizamos los estudios Teológicos].

Filosofado 

• Hasta el año 1967 nuestros Estudiantes, descontados los que fueran a USA, estudiaban en Colombia.
• En 1968 pasan a San José de Costa Rica.
• En 1972 a 1976 cursan los estudios de Filosofía y teología (integrados) en el ITAC, desde Mercedes [Norte] Heredia.
• En 1979 estudian en el Seminario de San Salvador, El Salvador.
• En 1980 pasan a Ciudad San Cristóbal, a una casa alquilada, y acuden al Instituto Salesiano.
• De 1981 a 1998 los filósofos asisten al Instituto Filosófico Salesiano desde Centro Claret, Guatemala.
• En 1998 los del curso de tercero se quedan en Peronia, Guatemala, para ir al Instituto Salesiano y los del primer curso se trasladan a Managua, Nicaragua: los de Primero en una casa alquilada y los restantes en la Casa  [Cural ] de las Palmas. Cada grupo tiene su formador. 
• [El 31 de diciembre de 2006 un incendio, causado por un corto circuito, consumió parte de la Casa Cural de las Palmas.]

Estampa sobreviviente al incendio 

• [A partir del 2011 se creó el Propedéutico, y se asiste CONFER. La casa Formativa se encuentra en el Kilómetro 10 1/2, Carretea Sur, Managua. Sin embargo, este año 2019 por la situación política que se vive en Nicaragua, el Propedéutico ha funcionado, provisionalmente, en la Casa de Ejercicios Espirituales, en San José Costa Rica].
• [De igual manera, desde julio de 2018, se ha trasladado, la filosofía de Nicaragua a la UCA El Salvador, y se comparte la casa formativa del Teologado].

Noviciado

• Hasta 1976 nuestro Novicios iban a Sasaima, Colombia. Tres hicieron su noviciado en España.
• En 1976 hizo de Noviciado la Casa de Ejercicios Espirituales de San José, [Costa Rica].  
• En 1977 y 1978 el Noviciado se realizó en Santa Tecla, El Salvador.
• Durante los años 1980 a 1983 se alquiló una casa en la Zona 5 de la ciudad de Guatemala. 
• Los años 1984 a 1994 los Novicios están en Pocrí de Aguadulce, Coclé, Panamá.
• No hay Novicios en los años 1995 y 1996, pues se juzga oportuno que los jóvenes estudien toda la filosofía antes del año de prueba.
• El 12 de agosto de 1997 se reiniciaba en Centro Claret, Guatemala, abierto a las provincias de Antillas y México. El 12 de agosto de 1999 se agrega Venezuela.

Postulantado menor

• Desde 1959 a 1996 el Seminario, en edificio construido expresamente para ellos, está en Mercedes [Norte] de Heredia, Costa Rica.
• Desde 1967 a 1972 el Seminario abre las clases a estudiantes externos y se convierte en Seminario –Colegio externos.
• En 1972 quedan tres Postulantes: Uno de Jinotepe, Nicaragua, otro de Panamá y otro de Limón Costa Rica. [Ese mismo año se retiraron los tres]. Desde aquel día se quedó el Seminario sin seminaristas.

Colegio de Segunda Enseñanza en Mercedes [Norte] de Heredia, Costa Rica

• El edificio, como se dijo antes, se construyó para Postulantado.
• En 1967 se admiten a jóvenes bachilleres externos, que comparten clases, recreaciones y algunas horas de estudio con nuestros Seminaristas.
• En 1972 queda solamente como Colegio de Secundaria.
• Se quiere que el edificio vuelva a ser otra vez Seminario y se cierra como Colegio de externos al finalizar el curso escolar de 1973.
• Esta todo el año 1974 vacío y sin esperanzas de nuevo seminaristas.
• En 1975 se abre otra vez como colegio de Segunda Enseñanza y así continua hoy. Se han hecho nuevas aulas y reestructurado el edificio después del terremoto de 1994.
• La matrícula asciende a [un poco más de] 900 alumnos aproximadamente. El Estado paga los profesores.